两河流域考古学文化遗存的时空框架
最初的定居 无陶新石器向有陶新石器的过渡时期，周围山区的居民向两河流域边缘地带移居。主要有三个地区：北部的Sinjar、Jazirah；东北部的小札卜河；东部的Mandali地区。 Sinjar & Jazirah Qermez Dere遗址的圆形半地穴房屋与公用广场。 Nermrik遗址的石器特征与安纳托利亚和黎凡特地区相似，具有前陶新石器时代早期向晚期过渡的特点。 Maghzaliya遗址发现了石墙基的泥垒墙和方形多间的屋子，泥制品除了用作建筑材料外还有泥球和泥像。此外还出土了原始的粗陶和锻打的铜器。文化已经展现了发达的定居生活但农业经济还未正式确立。 小札卜河 Shemshara遗址已过上稳定的定居生活，石器、骨器形态与耶莫遗址相近。 Mandali Tumerkban遗址石器制作工艺与耶莫遗址相近。 农业村落的发展 BC7500千左右Sinjar平原上揭开了新石器时代的序幕，物质文化的代表性器物就是陶器，由朴素的素面陶发展到精美的彩陶。Hassuna文化分为原始Hassuna文化（乌姆文化）和典型Hassuna文化两个阶段。 乌姆文化 乌姆文化基于乌姆遗址的出土分为两个阶段，早期阶段主要是外来的深灰色素面磨光陶，有写实和图案两种彩陶，并使用了泥条堆塑，文化特征大多与西区相似。晚期阶段基本不见深色磨光陶，彩陶只有直线构成的几何纹，开始形成具有独特风格的自身传统。 其中与西部文化相似的因素，一般都早于乌姆文化，或已经衰退，因此可能是继承自西部文化。而东部文化的因素，主要是石容器相似，如各类碗，东部文化的碗一直延续到晚于乌姆文化的萨马拉文化早期，因此可能是存在技术上的沟通。 乌姆文化的一支分布存在三个特点： 分布面积较小，基本位于Jazirgh荒原以北的小片区域。 乌姆文化遗址分布密集，相距都在3km左右，唯独乌姆遗址距离较远。 乌姆文化居民是在生土上定居。 典型Hassuna文化 ...